RESUMEN: ¿IDENTIDAD O IDENTIDADES?
Cuando calificamos a una persona de católica, protestante o hutu, la esquematizamos porque además de católica, es electricista, aficionada al futbol, etc. No todas estas pertenencias tienen la misma importancia y cada uno establece una jerarquía, pero todas juntas configuran la personalidad individual, la identidad.
La diferencia, ha producido recelos y hostilidad. Cada grupo se cierra y acentúa aquello que lo diferencia por miedo a perder la propia identidad. A menudo la diferencia ha sido causa de enfrentamientos, guerras y exterminios.

ETNOCENTRISMO Y RELATIVISMO CULTURAL:
Esta visión civilizadora provocó una reacción en el siglo siguiente. El universalismo acentúa la identidad común, pero tiende a ser etnocéntrico. El etnocentrismo es aquella posición que considera la cultura propia como la mejor y juzga todas las demás bajo ese punto de vista. La posición contraria es el relativismo cultural, según el cual todas las culturas forman universos diferentes y no se puede juzgar ninguna a partir de otra. Esta visión acentúa la diferencia.

PLURALISMO, MULTICULTURALISMO E INTERCULTURALISMO:
Hoy día, los grupos étnicos están cada vez más mezclados. Grupos muy diversos conviven en los mismos espacios. Se han propuesto soluciones diversas e incluso contradictorias: desde la denominada asimilacion hasta la mistificación total. Entendemos por asimilación u homogenización la posición que defiende que los diferentes grupos étnicos tienen que adaptarse a la cultura dominante.
El pluralismo considera que es posible de culturas diversas coexistan pacíficamente acotando algunos espacios comunes.
El multiculturalismo parte de la idea de que hay que preservar las diferentes identidades culturales, pero esto solo es posible si los diferentes grupos étnicos se mantienen aislados.
 El interculturalismo propugna la igualdad de todos los grupos diferenciados que, con el diálogo y el consenso, construyen la sociedad y la cultura